佛手瓜之乡——玉和苗族乡

【玉和概貌】

玉和苗族乡位于珙县南端中部，所处东经104°48ˊ86"～104°48ˊ79"，北纬28°12ˊ19"～26°12ˊ26"之间。幅员面积25平方公里，耕地面积300公顷，森林覆盖率为46%，森林覆盖面积1.7万亩；平均海拔900米以上，属高寒山区，年平均温度15度左右；年降雨量1200毫米以上；土壤特征中性；境内的河流有五同村一条溪沟，主要山脉有七星山。辖7个行政村，27个农业社，总户数1514户，其中，苗族334户；总人口5448人，其中，苗族422户，1668人。

【经济状况】

全乡以农业生产为主，粮食生产包括玉米、水稻、红苕、小麦等，经济生产以畜牧、烤烟、蚕桑、晒烟、反季节蔬菜、林业为主。2005年粮食产量2811吨，产烟4800担，产茧500余担，出栏生猪5425头。2005年全乡实现国内生产总产值1895万元，农民人均纯收入2609元。

【机构设置】

乡党委政府下设党政办、社会事务与计划生育办公室、财政所。

直属事业单位有：农业服务中心、人事劳动保障中心、宣传文化服务中心、计划生育服务站。

【社会事业】

乡内现有中心校1所，村小3所，学校现有教师44人，大专以上文化15人，占34%；中师及以上学历占96.4%，在校学生共27个班1061人。卫生院1个，村级卫生站6个,卫生院有医务员4人，其中有2人取得医师资格。

【人文古迹】

玉和苗族乡因民国24年成立联保时驻所在玉皇观而得名。民国32年设第二区公所。1951年成立玉和乡。1952年成立玉和乡民族联合政府。1958年10月，成立玉和人民公社。1984年3月，经四川省人民政府批准建立玉和苗族乡。

玉和隘口石牌坊，清代当地贡生谢正业为其母建立的节孝坊，隘口石坊高约15米，石柱前后有精细雕刻的4个雄踞的石狮，是川南地区有名的石坊，于2006年申报成为国家重点文物保护单位。

 【荣誉称号】

玉和苗族乡先后荣获省级“民族团结进步先进集体”、市级双拥模范乡、市级文明卫生单位等荣誉。

玉和苗族乡西洋村村民李宗秀被中宣部等5部委评为“全国拥军模范”。

【产业推荐】

佛手瓜，俗称“安南瓜”、“合掌瓜”、“香洋瓜”、“葵瓜”，属葫芦科植物。果实可以生食，一般都作为蔬菜。烹调方法大多采用炒、溜、炖、煮、腌渍。佛手瓜的根茎也可以食用，方法和风味与土豆相似，含维生素A、C较多。玉和苗族乡年产佛手瓜3000吨，产值达200余万元，是农民致富的支柱产业，远销川南地区，享有“佛手瓜之乡”的美誉。苗乡的地理及气候状况是发展反季节绿色蔬菜的天然保障，在一定程度上弥补了县内反季节蔬菜的不足，苗乡每年有大部分的绿色产品亟待外销。

玉和苗族乡资源丰富，苗文化底蕴丰厚，投资环境优越，素有绿色乡镇之称，是发展绿色蔬菜、水果、加工业的有利场所，更是开发旅游文化项目——川南苗寨的最佳选择。

政府提供各类开发项目的优惠政策，本作以人为本，招商引资，富民兴乡，为实现全乡经济的跨越式发展而努力。

苗乡期待各位有识之士光临投资！

【招商项目】

反季节绿色蔬菜开发、川南苗寨开发、隘口石坊旅游开发。

【联系方式】

地址：珙县玉和苗族乡

电话：0831-4219169

从僰人悬棺景区前往县城巡场，必经上罗镇和玉和苗族乡。在这里除了优美的龙抱山自然风光和醉人的苗乡风情令人神往外，还有两处历史人文景观，富有神秘色彩和浓厚的文化底蕴，使游客流连驻足。

千古奇寺——半边寺

    珙县虽不是佛教胜地，但散布于各乡镇的寺庙也为数不少。既有同半边寺一样历史悠久、几经曲折的，也有比半边寺建造得更具规模、更加堂皇的。而今天我们却唯独把半边寺呈现给读者，不仅是因为其处于僰人悬棺与龙抱山之间的区位优势，也不只是因其依山傍水的幽雅环境，  更重要的是两点：一是半边寺半寺半岩，岩中有寺、寺中有岩这种绝无仅有的建筑特色：二是僰人在珙县境内遗留下的除了具具棺木、幅幅岩画外，基本就是些棺木中发掘的随葬品了，而只有半边寺却还能找到僰文化的其它痕迹，那就是供奉的历史已久的阿氏三兄妹塑像。

    距上罗镇东南2公里的南广河对岸，就是半边寺建造之处。去半边寺，下车后得乘木船过河才行。寺院临水偎岩而建，远看寺是岩，岩是寺，近看有半座寺院镶嵌在悬崖绝壁之内，因而得名半边寺。半边寺原叫龙君庙，修建于明洪武二十四年(公元1397年)，当时的龙君庙只有上殿、下殿和一天然山洞组成，庙内仅供奉有龙王等几尊塑像，是名符其实的小庙。
   
    1654年县城搬迁上罗，境内曾拥有“六寺三宫十九庙”之壮观，后因县城再迁及文革期间的屡遭破坏，很多寺庙荒废。善男信女为方便烧香拜佛，便对龙君庙进行了扩建，并改名“半边寺”，一直沿用至今。扩建后的半边寺上载危岩，下临深谷，楼阁悬立，殿内供奉有观音、十八罗汉等诸多佛象，并在陡峭的悬崖上绘满各种佛教艺术壁画。殿洞之间有曲廊相连，虚实相望，可谓独具匠心。最为特别的是寺院内还供奉有“三圣将军”(即僰人首领阿氏三兄妹康熙年间，被封为“三圣将军”)塑像。根据佛教教规和《礼记》记载：寺是供奉超然世外的佛，庙是供奉被神化和偶像化的有功于国的历史人物。那半边寺为何同时供奉佛和神，虽说法颇多，尚无定论，但人们对骁勇善战，为民族平等自由誓死抗争的僰人英雄的敬仰和推崇却是显而易见的。可惜三尊塑像的头部在文革时竟被毁坏，目前到寺里只能看到原像身同新修补头像的结合物了。由誓死抗争的僰人英雄的敬仰和推崇却是显而易见的。可惜三尊塑像的头部在文革时竟被毁坏，目前到寺里只能看到原像身同新修补头像的结合物了。

    寺院四面奇峰竟峭，沟壑纵横。从寺边奔流而去的南广河水绕寺而过，恰似一条绿色绸带。寺院环境清幽，林茂竹密，古朴典雅，景物异殊。在寺院的多处摩崖、碑碣、匾额上还有许多文人墨客留下的赞美诗句。其中尤以康熙年间叙州通判题写的七律诗为甚：

牵萝蹑壁更登梯，迤迹接仙境界奇。
泉水有声流涧急，岭上无意出山追。
岩高不受尘埃累，岗久宁随风雨移。
莫道此间无胜地，桃源路近有谁知。

    重新修茸的半边寺虽然仍只是初具规模，但由于其独有的魅力，平常也香火不断，庙会时更是游人如织。

川南第一坊——隘口石坊

     隘口石坊位于珙县缄南35公里的玉和乡隘口村，距上罗镇13公里，是清代当地贡生谢正业为其母建立的节孝坊。从道光28年(公元1848年)动工修建，历时三年半竣工。石坊竣严矗立，气势雄伟，古朴典雅，蔚为壮观。其雕刻工艺精美，手法细腻逼真，书法行云流水，绘画线条流畅。

    虽饱经150余年风雨剥蚀，仍保存完整。素有“川南第一坊”之美称。1991年四川省人民政府将石坊列为省级重点文物保护单位。石坊坐北向南，通高17米，宽8米，占地面积80平方米，为四柱重檐构成的三开间立面，整体由多块巨大的米粉石垒叠而成，仿木构建筑，鸱尾雀替、飞檐造形，效果，尤其雕刻动物活灵活现，情趣盎然，生动传神。坊两侧抱鼓石屏上有深浮雕梅、兰、菊、竹，并配有篆、隶、行、草体诗赋，这些花草画面结构严谨，富有诗意。方形柱磋固座，座饰“莲花抱鼓”。石坊北面第三层坊檐斗拱下有深浮雕牡丹和仙人云纹组成的竖龛，龛内二力士抬着灵龟、缓带相绕的“墅旨”二字，再下为行书，横排“不负所天” 四字，并以深浮雕麟、象、“斗牛图”镶边。石坊北面、宝鼎下楷体立书“圣旨”二字，装饰如南。中柱南面有叙州府事叶澍东题联：“节孝著徽音形管新添青史册，纲常崇盛世丹除遥贲紫泥书。”侧柱有知县涂太深题联：“两字荣褒光日月，千秋正气烙神天。”北面正门有珙县知事拨进士题联：“誓欲捐躯但念半龄孤子在，心怀养志能分七衮老亲忧。”侧柱联由珙县教谕蓬州费淳修与训导巴县翁兰合题：“孤帏早励冰霜志，绰楔欣承雨露恩。”石坊上所有题字，虽体裁不同，但字体都貌丰骨劲，挥洒自如，给人以很强的艺术感染力。

    石坊用石板栏栅围护，南北有如意素面踏道九级埋土中。川滇公路从石坊东侧经过，过往游人无不为古人精湛的技艺感叹不已。

    总之，整个石坊内容虽多，但繁而不乱，主次分明，安排得体。既是一座高大的古代建筑，又是多种雕刻技法的有机组合，可谓工艺超群。它凝聚着前辈艺人的心血，显示了人民的创造才能。该石坊虽历经沧桑，仍不火为一座完美的艺术瑰宝，具有很高的艺术价值和历史研究价值。