隆兴简介

　　隆兴乡位于岷江以北，距宜宾市中区以北40公里，宜宾县腹心地带，岷江支流越溪河横贯全乡；辖20个村、187个村民小组，27816人，其中非农业人口1295人。  

美丽的越溪河

地方风景

　　宜宾越溪风景名胜区位于隆兴乡境内，景区面积248.8平方公里，属浅丘型河流风景名胜区，以河流景观为载体，竹林景观为灵魂，山林景观为陪衬，宗教文件为内涵，珍奇稀有的孑遗植物为点缀，供人们休闲度假、观光游览，水上活动和访古探奇等。该风景名胜区总体规划和资源评估已经完成，正在申报省级风景名胜区。  

隆兴在宜宾县越溪风景名胜区，据料记载，这里曾建寺庙100多座，解放后尚留50余座。

 

    1984年隆兴乡一个姓刘的农民修房子挖地基挖开了一个墓，墓里有随葬品。当时姓刘的和另一家姓蒋的农民看到有东西出土都想据为己有，说是自己祖先的遗留之物，双方争吵得很凶。

阴阳石梯

    县上文管部闻讯后赶到现场，问刘家究竟挖了些什么东西？他们说有金炉子、玛瑙珠子，还有一些盘盘碗碗。

    宜宾县文管所原负责人李伯章介绍说，文管部门的人一看，所谓的金炉子原来是铜香炉，所谓的玛瑙珠子原来是紫色的水晶佛珠，而丢在墙旮旯的盘盘碗碗竟是青花瓷器。

    文管部门的人把这些东西背回文管所进行了清理。

    后经考证，那碗系明代青花瓷碗------一个呈荷花状，高14厘米，口径25.5厘米，底径8厘米，圈足，碗外绘荷花水草，内底绘梅花等图案，口沿绘云雷纹。另一个像瓷盘一样，口径15厘米，高8厘米，底径5厘米，深圈足，碗外绘缠枝花和四凤鸟，口径24厘米，底径15厘米，盘外绘缠枝花，内绘缠枝花绕飞凤一只。

 万龛地下塔林 世界佛教奇观

文管所:古墓在隆兴还在不断发现

    李伯章说，像这样的地下众僧墓在隆兴遍地都是，究竟有多少？到目前为止仍说不清楚，因为还在不断地发现。

    经考证，位于宜宾县隆兴乡大龙村大龙窝侧的地下墓是合葬墓，墓门已开，室内随葬物已残毁。墓由墓道、门、室、龛四部分组成。墓道残长1米，高1.2米，宽1.1米，；墓门高1.7米，宽0.8米；墓室通高2.2米。宽6米，深9.8米。室内竖设两间壁将墓室分为横2竖3五个间壁，各部互通。条石砌顶。墓石共有8个壁面，每壁面均比邻凿龛。各龛高深相等，高1.25米深0.6米，宽则不尽相同。放一个骨灰罐的0.6米，放两个骨灰罐的0.95米。罐为陶质，有黄白灰三种颜色。一般罐高0.6米，口径0.3米，呈宝塔形。莲塘坝发现的是凿山为坑的单人墓，建造极为讲究，精加工的朱砂条石将坑砌为6室，墓前或立碑或立牌坊或建塔。

     据隆兴当地的老百姓讲，地下墓的附近都有塔，塔的附近都有墓……

“西南佛都”的辉煌

专家:隆兴地下塔林世属罕见

     宜宾市博物馆负责人何泽宇认为，隆兴的地下塔林用考古的话来说属二次墓葬范畴。二次葬就是先火化然后再埋葬骨灰。到目前为止仅在隆兴发现的地下众僧墓就有100多座，每一座30龛到100龛不等。目前发现的最大的一个墓有100多平方米，主要存放骨灰罐，这骨灰罐也称灵骨塔。罐分盖、身、基座三部分，盖呈现宝塔形。用泥质灰陶和红陶炼制。高的1米矮的0.4米。有的罐上有两条三爪龙浮雕，据考证为元代文物。在隆兴莲塘坝大龙窝，地下墓室内用石函为葬具储藏骨灰，也有将骨灰堆放在墓室中央的青石莲花石墩或者四方石桌上的。右壁下有长约1.5米的木棍，棍上装有铜鼎，棍已腐朽，还发掘出古币等其他文物。02年6月，川大考古专业林向教授、社科院段誉教授、省民族研究所李介明教授来宜宾考察金沙江流域文化时，认为隆兴地下塔林造型别致葬法独特世属罕见，为研究我国古墓葬、佛教文化和地方文化提供了颇有价值的实物遗迹，对旅游开发有重要意义。

唐代石刻 

千古之谜谁来破解？

     那么，为什么在隆兴如此小的范围内出现数量如此多的墓群？这墓里埋葬的是当地的僧侣还是全国各地的僧侣？这里面有没有当时著名的法师高僧？为什么每个塔的形状大小葬法都不一样？为什么墓室里有的骨灰放在莲花石上，有的放在四方平台上，有的装在灵骨罐里？为什么每个塔的轮回不一样，但塔的形状却和西藏的庙宇的建筑形状有相似之处？它们之间有没有联系？塔上的图形文字有的是烧制上去的，有的是葬时写上去的，为什么有这样的区别？

谜，千古之谜谁来破解？

       隆兴镇位于宜宾县越溪河畔，为该县隆兴乡乡治所在。古代自隋至明，长达千余年的时间，曾是川南的佛教圣地，佛教文化源远流长，名胜古迹遍布全乡。隆兴的地下塔林，更是令人叹为观止。

       隆兴历史悠久。据清嘉庆版《宜宾县志》卷二“宜宾县历史沿革图”载,隆兴汉属僰道，隋属存鄢，唐属归顺县, 宋置宣化县，隆兴为宣化县所在, 明代并入宜宾县。

     隆兴人杰地灵。南宋时期, 该乡程公许与兄公说、公硕三兄弟同登嘉定四年（公元1211年）进士, 三川震动, 名播遐迩。程公许为官清正,荐贤任能，政绩卓著，逝后被追封为宣奉大夫。程氏三兄弟读书的蟠龙书院遗址至今尚存。明代先后又有“七樊” 、“二尹”等多位嘉靖、万历年间的进士及名人出自隆兴，如樊垣、樊一蘅等。

    隆兴曾是古代西南佛教文化中心之一，佛教文化源远流长。隋唐以来，建有寺庙118座，解放初尚存50余座，这些寺庙从隋至清，始建于不同的年代，风格各异。隆兴乡继上世纪六十年代初发现地下“众僧墓室”以来, 已先后发掘出22座唐宋元明清时期的石砌墓室，每室均设数十石龛, 摆放塔形陶制骨灰罐, 颇为壮观, 犹如一个地下塔林。新近又探得, 在该乡绵延十里的大小山坡上, 依山建有这样的地下塔林近千处, 实乃世间罕见。可谓“北有嵩山砖塔林, 南有隆兴陶塔林”。

幽幽地宫

     这些始建于不同年代的地下塔林, 大小不同, 风格各异, 依山而建, 层层向上。其中, 位于越溪河畔大龙窝古刹遗址旁的地下塔林规模较大, 形制独特。该墓室呈“甲”字形, 石阶直下是墓门、墓道, 巷道连通, 三纵二横, 纵长9.8米, 宽6米, 高2.2米。巷道两旁是对称的石龛, 共63个, 每个石龛上摆放两个塔形陶制骨灰罐, 共125个, 每个龛顶上方均刻有死者法名。正中一个石龛内只摆放一个陶塔, 龛额上刻有“普陀开山祖师号无量讳普观”, 巷道左侧石壁上刻“癸酉年修众僧塔”, 经专家考证系明代即公元1573年建。每个塔形骨灰罐均由基座、塔体、塔盖三部分组成, 通高0.5—1.0米不等。前不久从林石村圆觉寺出土的一个高约0.7米的塔罐上, 塑有高浮雕二龙戏珠宫阙图, 十分珍贵。龙糸三爪龙, 专家考证是元代制品（元以后的龙以五爪龙为特征）, 距今已有700余年的历史。最古老的地下塔林是发掘于莲塘坝的2号塔林, 从中出土有唐代的瓷器、佛珠等文物, 现存于宜宾县博物馆。  

“众僧塔林”

    隆兴何以有如此众多的世所罕见的独特墓葬？隆兴乡位于岷江支流越溪河畔,是越溪河上重要的水码头，沿河重要物产，都要经由越溪进入岷江，再经叙州输送到长江沿岸各码头。境内物产富饶, 风光秀丽,历代人才辈出, 文风浓郁。据该乡宋副乡长介绍说, 隆兴境内过去曾有寺庙百余座, 目前仅存遗址, “庙多则僧多, 僧多则墓多”。主持、方丈、长老“圆寂”后，一般单独在古刹附近建地下墓葬，寺庙僧人“圆寂”后的集体墓葬，则建在庙后的山上, 当地的老百姓称之为“空山”, 意即凿空一山为墓，因而形成众多的地下石室墓群。宜宾市博物馆副研究员何泽宇认为, 这些地下塔林, 其规模之大, 造型别致, 葬法独特, 世所罕见, 为研究我国古墓葬、古建筑和佛学提供了颇有价值的实物遗迹, 体现了佛教文化传入中国后, 与中原文化继而又与乡土文化相互融合的过程, 并断言隆兴是当时西南最大的佛教文化中心之一。 

“塔林之门”

    隆兴山清水秀，风光漪丽。越溪河从境内穿过，河两岸群山起伏，竹影婆娑，油樟繁茂，鹭鸟翻飞，森林复盖率达百分之五十以上。以越溪河为纽带，形成一个新兴的生态与佛教文化旅游区。泛舟越溪河，可见青山倒影，白鹭飞翔，鱼跃青溪；弃舟登岸，步入林间，寻古探幽，回归自然，令人心旷神怡；登蟠龙寺、大龙窝，入地府石室，观地下塔林，可领略佛教文化的奇特；去农家乐，吃生态菜，品野生河鱼，别有一番风味。在老街场口古禹王宫墙上，嵌有一块清光绪十八年地方政府竖立的护林碑，难怪隆兴的自然环境保护得这样好。明代樊曙曾撰《越溪记》赞美越溪河自然风光及物产富饶，才女尹纫兰也写诗赞曰：“野望无山色，长天一抹青。陌树挤如画，其下有行人。”

走，去看看“宝贝”

自然情况

　　该乡属浅丘地貌，海拔在299—406米之间，气候温和，雨量充沛，光照适宜，雨热同季，土壤酸碱度适中，适合多种作物生长。全乡耕地面积22676亩，其中田17661亩，粮食总产量13213吨；现有林业用地6528.5公顷，其中油樟林3万亩（成片2万亩，零星折合1万亩）年产樟油达300吨；成片竹林2万亩，竹片年产量达1万吨；茶园1万亩，年产茶叶5000 担。

神秘地宫

经济发展

　　全乡已开通程控电话、移动通讯。已实现村村通程控电话电话，村村通公路；越溪河隆兴段通航良好，有隆兴、越溪两个客运码头。

　　隆兴乡在产业结构调整中，以稳定粮食基础地位，重点发展油樟、茶叶、杂竹、肉兔、旅游三大产业。